I 

El corazón de las tinieblas es la quinta de las novelas de Joseph Conrad, escrita justo a finales del siglo XIX. Recoge en cierta forma la experiencia personal del autor en un viaje que realizó al Congo en 1890 y que no olvidó fácilmente. El personaje Marlow le cuenta a un grupo de personas en la desembocadura del río Támesis, justo a la hora crepuscular, acerca de su viaje al África en busca de un agente comercial llamado Kurtz que enviaba a la empresa enormes cantidades de marfil. El viaje resulta una verdadera odisea, a través del cual sutilmente Conrad proclama la hipocresía del imperialismo, aunque sin tomar abierto partido hacia los africanos, saltando del horror a la locura.

Rodrigo Blanco nos deleitó con sus impresiones e interpretaciones llevándonos a reflexionar sobre aspectos de la obra que muchos de nosotros no habíamos percibido en la primera lectura: Cómo el río es el hilo conductor del relato pero en sentido contrario a la corriente, como si fuese un viaje al pasado. O como la maldad y el bien están tan cerca justificándose simplemente con una idea. Al final de la tertulia salimos convencidos de que debíamos leer una vez más la obra y ver de nuevo la película Apocalypse Now (Francis Ford Coppola 1979), basada en la novela de Conrad.

Por Nelson Cordido

II

El encuentro con Rodrigo fue toda una tertulia, tan es así que él no dudó en que la conversación empezara por los lados de uno de nosotros. Pues una tertulia no pretende ser una clase, ha de quedar como un encuentro grato, sin olvidar que ello nos llevará por las rutas de la reflexión, búsqueda inequívoca de toda lectura. Sin embargo, El corazón de las tinieblas amerita palabras graves como Infierno, lo que le otorga a la tertulia el matiz de una cátedra. El personaje Marlow presencia el descenso al infierno sin tocarlo. En palabras de Rodrigo: “Marlow da como un pasito atrás, y no toca el infierno. Mientras Marlow sigue la contracorriente del río, comprende cada vez menos, tiene miedo a lo extraño, sabe que está entrando en otra dimensión, sin embargo tiene la fascinación de la no comprensión”. El tiempo es un río que no pasa, y es que el río es un factor indispensable en esta novela. Toda ella es un viaje al pasado. El pasado está en el presente, pero en la periferia de la ciudad, por eso el río está allí, permanece en todo el trayecto, para permitirnos ver esa contradicción con claridad. Lo descriptivo en Conrad es más moral que puntual. La ideología de Kurtz, el malo en esta historia, pregona: “todo lo justifica una idea”. Es la ideología del colonialismo, del imperialismo, del líder político, de la gente alucinada. Asimismo, con respecto al mal como centro, podría decirse que Conrad se anticipa al nazismo, pues escribe su novela unos cuarenta años antes de la hegemonía hitleriana. Su crítica se dirige hacia la verdad impuesta en contra de la verdad descubierta. Sin embargo, Conrad no cae en una moraleja. Supongo que por aquello de que su alter ego, Marlow, no lo hubiera permitido.

Gracias a Rodrigo Blanco y a ReLectura por esta invalorable tertulia.

       Por Eurídice Zamora.